谨慎思想的外衣 孙波涛牧师 (雅各书3:1-12 ）
语言是思想的外衣。
语言是生活的化身。
生死在舌头的权下。(箴18:21)
你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。(雅1:19 )
我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。(太12: 36-37 )
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。(箴25:11)—
新译本：一句话说得合宜，就像金苹果镶在银的器物上。（艺术品）
一. 言语需要控制
1．言语对人的影响力极大
2．言语显示出人的内心
3．言语能启迪他人
1．言语对人的影响力极大
我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。(雅3:1-2)
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。(林前13:11)
我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。(雅3：3-4)
一句祝福的话:
令人喜悦，除去伤心和失望，会产生灵感，令人向上。
一句咒诅的话:
令人心破碎，毁坏名誉，引起纷争，在家庭、群体、民族都会引发争斗。
这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。(雅3:5-6)
入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。(太15:11)
谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
(箴21:23)
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。(弗4:29-30)
耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗19:14)
各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。(雅3:7-8 )
2．言语显示出内心
我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。(雅3: 9-10)
泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。(雅3:11-12)
因为心里所充满的，口里就说出来。(太12:34)
3．言语能启迪他人
人口中的言语，如同深水。智慧的泉源，好像涌流的河水。(箴18:4)
说话浮躁的，如刀刺人。智慧人的舌头，却为医人的良药。(箴12:18)
人心忧虑，屈而不伸。一句良言，使心欢乐。(箴12:25)
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。(箴25:11)
二. 解决言语问题的方案
1. 换心手术
2. 生命成长
3. 三思而后说
1. 换心手术
你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。(结 18:31)
若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。(林后5:17)
神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。(诗51:10)
2. 新生命成长
耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。(诗141:3 )
3. 三思而后说
你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。(雅1:19 )
谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。(箴13:3)
谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。(箴21:23)
人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。(彼前3:10)
说话浮躁的，如刀刺人。智慧人的舌头，却为医人的良药。(箴12:18)
你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。(太5:37)